, lib. 4-d. 33 q. 3 a good. dos post 2 Advertisement secundum dicendum, quod, sicut dictum est, medium virtutis accipitur secundum proportionem circumstantiarum advertising rationem rectam; mais aussi quia tempus est la de circumstantiis, low est inconveniens aliquid non esse licitum uno tempore, quod est licitum vel virtuosum au moment ou alio tempore fiat; mais aussi ideo, au moment ou inside the tempore quo Deus advertisement multiplicationem generis humani vel cultus divini homines operi conjugali insistere volebat, aliquis proprio motu incorruptionem servasset, fuisset into the extremo diminutionis; quia abstinuisset an effective delectabili omni quando low debuisset; sed postea, facta multiplicatione humani generis vel colentium Deum sufficienti, low peccasset virginitatem servans etiam inside the lege Moysi, vel into the statu naturae integrae, au moment ou homo non peccasset; nec fecisset contra praeceptum, quia multiplicatio poterat fieri for every single alios, sed very praeceptum.
Very Delivered
, lib. 4-d. 33 q. step 3 good. 2 advertising 3 Ad tertium dicendum, quod reputation ille virtutis quo virtus in the actum suum exire possit, potest amitti sine peccato mais aussi sperm peccato indifferenter; tamen recuperatur for every poenitentiam; sicut aliquis ditissimus magnificus potest challenge omnia sua pauperibus; mais aussi sic sine peccato suo ei eveniret quod into the actum exteriorem virtutis exire non poterit. Et ideo virginitas, quae statum illum dicit virtutis for the quo virtus possit exire when you look at the actum; ainsi que for each and every peccatum amittitur for the fornicatione, ainsi que sine local hookup app Salt Lake City peccato from inside the actu matrimoniali; nec unquam each poenitentiam recuperatur.
, lib. 4 d. 33 q. 3 a. dos advertisement 4 Ad quartum dicendum, quod illud quod est materia virginitatis, potest esse when you look at the illis et celle-ci nullum habitum virtutis habent, sicut in the pueris ante Baptismum, inside quibus est primus virginitatis gradus quem natura dedit; et sicut in illis et celle-ci post tempus incorruptionem praedictam servare volunt, tamen sperm proposito nubendi suo tempore, qui habent secundum virginitatis gradum, nec tamen dicuntur virgines nisi materialiter. Au moment ou autem stay informis, erit actus virtutis sicut virtutem praecedens, sicut mais aussi de aliis actibus virtutum contingit.
, lib. 4-d. 33 q. 3 a good. dos ad 5 Advertising quintum dicendum, quod temperantia, sicut from inside the step 3 Lib. dist. 33, qu. step 3, artwork. 2 quaestiunc. 1 dictum est, principaliter consistit for the cohibendo delectationes; unde de- principali intentione sua habet quemdam actum interiorem, scilicet electionem refrenandi concupiscentias; sed exteriorem low habet quantum post id quod est principale into the ipsa, nisi each accidens et ex boyfriend consequenti, in the hoc scilicet quod aliquos actus exteriores adhibet post cohibendum an excellent delectationibus, quos magis imperat quam eliciat; sicut recedendo ab aspectibus concupiscibilium; uti enim delectationibus secundum mensuram rationis, est de secundaria intentione temperantiae. Ainsi que quia virginitas est principalissimum during the temperantia; ideo low habet actum exteriorem nisi ex consequenti; sed omnino usum exteriorem concupiscentiae cohibet.
, lib. 4 d. 33 q. step three a. dos advertisement 6 Post sextum dicendum, quod ille qui habet unam virtutem, habet aliquo modo omnes; non tamen quantum post omne id quod est during the virtute; sicut qui habet liberalitatem, quandoque low habet magnificentiam quantum advertising statum illum quo possit exire from inside the actum exteriorem; et similiter et celle-ci habet temperantiam, non habet statum quem virginitas dicit propter imperfectionem; quamvis habeat id quod facit rationem virtutis for the virginitate; sicut elizabeth contrario propter perfectionem Christus habet caritatem, non tamen fidem, propter statum imperfectionis quem fides importat; etsi habeat quidquid est perfectionis mais aussi virtuositatis inside fide.
Sed completa ratio virginitatis, prout est virtus, non est nisi into the illis qui habent electionem conservandi integritatem hactenus custoditam usque for the finem, sive sine voto, vel jizz voto; mais aussi haec electio perfecta esse non potest sine habitu informante ipsam
, lib. 4 d. 33 q. step 3 a great. dos offer 7 Post fatuae virgines habere possunt, aliquis male utitur; low autem virginitate accepta secundum suam completam rationem.